《鼓上蚤时迁》-正在播放

9.0 |06月19日 00:08 |已完结
简介:

  《鼓上蚤时迁》是根据中国古典名著《水浒传》改编的古装言情武打电视剧,时迁绰号鼓上蚤,意谓轻巧的像在大鼓上蹦来蹦去的跳蚤,在民间他一直有天下第一神偷的称号。时迁虽然在梁山一百单八将中排在倒数第二,但他的故事和名声却远胜于他的排名,是极其可爱和脍炙人口的角色,是不可多得的另类上好影视题材。
  故事的开头是这样的:西凉使者向大宋皇帝进献国宝紫金夜光壶时,在蓟州被祝家庄教头栾廷玉及祝龙、莲儿等截杀,人称天下第一捕快的杨雄挺身而出,救下国宝。栾廷玉等人不敢暴露真实动机,只好暂住朱记客栈,欲伺机而动。这个惊天秘密却被客栈伙计时迁窥到。时迁相中了宝壶,也相中了前来盗宝的莲儿。
  国宝落到知府周之重手中,他想借助杨雄的神捕之力,于八月十五中秋夜这天,以宝壶为诱饵大宴宾客,试图将盗贼一网打尽,向皇上邀功。栾廷玉深知杨雄是他们盗宝的最大障碍,为了牵制杨雄,祝龙前往骚扰杨雄相好潘巧云,并设计了一场先调戏,后逼婚再抢亲的连环计。分散了杨雄精力,侧应莲儿盗得紫金夜光壶。然而“螳螂捕蝉,黄雀在后”,技高一筹的时迁在众人眼皮子底下又将宝壶偷走,于是引出了一场围绕宝壶展开的情爱、搏杀和打斗。
  杨雄抓走了朱记客栈老板朱律,时迁为了救主夜探蓟王府,并留下鸣冤纸条。“梁山鼓上蚤”的属名惊动了整个蓟州,蓟王责令周知府必须拿住盗贼,追回国宝。
  周知府再次倚重杨雄,而杨雄也因为娶了娇妻潘巧云而异常卖力。杨雄精心策划了一个请贼入瓮的妙计,以朱律为诱饵,钓时迁前往天外楼交出宝壶。天外楼上,几拨人马一场恶斗。时迁为了取悦莲儿携壶而去;杨雄未能如愿,却意外地结识了拼命三郎石秀,二人拜为兄弟;栾廷玉在天外楼保护蓟王有功,被封为蓟州守备总兵,祝龙也做了知县。杨雄被祝龙百般羞辱后,投入牢狱。
  时迁和莲儿一块去梁山搬兵救人,未能如愿。石秀为救杨雄也想尽办法,最后时迁以献出宝壶为代价,救出杨雄、朱律和梁山好汉杨春。众好汉出狱后,立刻杀掉了祝龙,栾廷玉也被迫离开蓟州。莲儿深深爱着时迁,然而她和祝虎早有婚约,只得忍痛跟栾廷玉一块返回祝家庄。时迁和新结识的好汉王英也决定离开蓟州,闯荡祝家庄。
  祝朝奉对有杀子之仇的杨雄恨之入骨,暗中派人去蓟州打点,使杨雄无人敢用。周知府丫鬟小翠也为祝家庄买通,将杨雄骗到妓院看门,并泼污水导致潘巧云对杨雄的极大不满。恰在此时,潘巧云被和尚裴如海迷惑,终于不能自拔,勾搭成奸。石秀发现后,告诉杨雄,杨雄非但不信,还轻信潘巧云谗言将石秀逐出家门。石秀激愤难奈,拿到证据后,与杨雄一起智杀裴如海,潘巧云羞愧自尽。二人随后上了梁山。
  由于梁山和祝家庄已成水火之势,杨雄和石秀受梁山派遣,到祝家庄打探,碰到在此斡旋已久的时迁和王英,此时,王英看上了武功高强的扈三娘。时迁也正和莲儿撕扯不清,四位好汉用尽心计,在莲儿和扈三娘的帮助下,终于拿到祝家庄的布防机密,并在与祝家庄的一场恶斗之后,破坏了祝家庄的防守关键烽火台,为梁山好汉灭掉祝家庄立了头功。之后,扈三娘答应嫁给身材矮小的王英;聪颖美丽的莲儿更爱时迁,发誓要当鼓上蚤的贼婆婆,给时迁生养一帮活泼可爱的贼小子贼丫头。

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  刑场上,千钧一发。桂阑珊突然赶到,一翻诱导,冒充“胡又安”的王柱儿当着围观百姓,说出实情。百姓们大哗。皇上大怒,要御审鬼难缠。这正合了桂阑珊的心意,他当即上殿,揭明了真相……
  案子不管如何错踪复杂,棘手难办,只要经过桂阑珊侃旋周折,均化险为夷,伸张正义。而他破案的办法,则件件匪夷所思,事后又让人无不拍案叫绝。让那些道貌岸然的达官贵人不敢等闲视之。为了达到目的,桂阑珊并不计较个人荣辱,曲眉折腰侍权贵,那管众人唾骂;也不计较方式方法,乔装打扮,明察暗访,引贼入室,虚与蛇委;更不计较功名利禄,官司一破,他便隐身其后,落得逍遥。而他个人的情感生活却是一波三折,家事国事天下事岂能尽如人意,“鬼难缠”破得了朝中大案,却连个媳妇也难以娶到家中,他与青楼女子小金花的感情纠葛也是此剧的一大看点。再大的英雄遇到个“情”字也是枉然。
  本剧虽然颠倒了剧作家习惯性的烘托手法,却从主题上更深一层探讨了动荡岁月中的小人物怎样才能维持正义与尊严的底线,在历史的洪流中也许只是沧海一粟,却也昭示了个人与社会及命运之间的一场富有传奇色彩的终极挑战。

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  一、历史背景
  从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。
  公元581年,中国出现了一个庞大的王朝――隋朝,八年后,它统一了中国,结束了自魏晋南北朝以来二百七十三年长期分裂的局面。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝贞观之初(627年),因为战争人口锐减,有户不满三百万,经过二十三年“贞观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口虽有增加,但远不及隋朝,只增加了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制,经济得到迅速发展,号称兵甲强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了许多粮仓,仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史书记载,隋朝积攒的财富,到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的庞大王朝,只经过了两代帝王,在短短的三十七年后,灭亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞观政要》,上面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,风行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。
  隋朝的灭亡,除了隋炀帝穷奢极欲,穷兵黩武外,最重要的原因便是轻视人民,无限地剥夺人民的财富,隋朝的富有是建立在人民的贫困之上。在豪华的都城外,随处可见穷困潦倒的老百姓,隋文帝时,遇到灾荒,朝廷有时还拿出一部分粮食救济灾民,隋炀帝登基后,几乎没有赈灾的举措,而那年的元宵灯会,却要花费万万两白银。百姓的反抗,一但有火种,便会迅速为燎原之势。
  隋朝灭亡的另一重要原因,就是堵塞言路。反对的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义几乎遍及全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听,说实话的不是被罢免,就是下大牢,有的还丢了性命。
  隋炀帝到死都不明白他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你们如此对我?将士们历数的罪恶,其中一条是亏待百姓。隋炀帝承认他亏待了百姓,对禁卫将士说:我的确亏欠了百姓,但是我给了你们荣华富贵,你们为什么竟然如此对我?隋朝大势已去,天下共恶一人,隋炀帝必然要被抛弃。
  历经战乱,唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……
  多少风云人物成为这段历史的匆匆过客。贞观元年,唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家发展的制度和政策。同时,也接过了隋朝覆灭的惨痛教训。
  李世民深知百姓在国家的重要,他减少税赋,遣散宫女,减少官吏,减轻了人民的负担,他教诲儿子“君,舟也;人(百姓),水也;水可载舟,亦能覆舟 李世民广开言路,诚心求谏,听取大臣们的不同意见,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必须明镜;主欲知过,必籍忠臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。凡是提出李世民过错的,他都给予奖励,并对刚直不阿的大臣魏征等人给予重用,专门挑自己的毛病。
  李世民提倡节俭,任用贤人,听取民声,不具一格提拔有才能者,有些还曾是他的敌人。在治理国家上,他时时处处以隋朝灭亡的教训告诫自己。《贞观政要》上面记载了李世民和大臣的谈话,其谈论隋朝的教训,几乎无处不在。李世民采取了一系列的措施,改正隋朝遗留的弊端。短短四年,天下大治。“商旅野次,无复盗贼,囹圄长空,马牛布野,外不闭户”(<贞观政要>),<资治通鉴>记载,这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。
  唐太宗李世民的“贞观之治”,从某种意义上说,就是吸取、改正隋朝覆灭教训的之治。
  隋朝的兴衰给后人留下了许多思考和感慨。虽然封建社会早已灭亡了,如今执政的共产党其唯一的宗旨便是“为人民服务”,共和国的政权本身就是人民的政权,但从历史这一面镜子,我们仍然可有所启示,隋唐这段兴衰史,使我们更知“代表人民的根本利益”之重要;更深地体会到新一届国家领导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。
  历史剧的真实,首先在于这段历史精神的真实,在历史精神真实的基础上,取舍历史事件,塑造典型化的历史人物。如隋炀帝,他自恃才高,轻视众臣,拒绝忠言,凶残暴躁,穷奢极欲,欲将天下美好占为己有,他将昏庸的封建帝王之根发展到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言谄媚,以迎合皇帝的喜好为立于朝廷的根本;再如李渊,含而不露,长期在暴政的压迫下,变的优柔寡断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不能彻底;又再如:李世民,十八岁举义,目睹了隋王朝兴衰、百姓疾苦,其经历使他心胸大度,济世安民是他名字的含义,更是他的目标;再如李建成,举义时也是雄心勃勃,欲拯救天下,他和李世民一样,善待百姓和士兵,战斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他变了,心胸狭窄,害怕承担危险,又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的不同性格和经历的典型人物,组成一个既尊重历史精神,又能展示那段历史特质的“社会”,在这些典型化人物的性格冲突和命运的跌宕中,让观众感受那段历史给我们带来的启迪。
  二、剧情简介
  该剧四十集,分四个部分:
  1-10集为第一部分。这一部分主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏,用一句话概括,就是“辉煌没落”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声叹息,引来牢狱之祸,写到隋炀帝不顾众臣反对,离开洛阳,巡幸江南,将隋王朝走向覆灭的内在必然展示给了观众,也让剧中的李世民和许多有识之士,对隋朝复兴的幻想彻底破灭;
  11-20集为第二部分“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊犹豫不绝,写到李渊占领隋朝立足之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝灭亡。该部分描写一个新王朝诞生的艰难和必然,旧王朝灭亡的痛苦。同时,在旧王朝灭亡的过程中,各类风云人物出现在这个舞台。
  21-30集是第三部分“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被消灭,天下归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种不同帝王的代表,王世充猜疑属下,奸谋为人,他本身就是靠权谋上来的隋朝官僚,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还认为自己是隋炀帝的臣民,他打败宇文化之后收留了隋朝的旧官吏,几乎把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他安心偏居一隅,难有统一大志,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厌恶的王世充,导致全军覆灭。李世民消灭他们,不在兵力,在人心,天下归一,民求安定之人心。
  31-40集为第四部分“开创盛世”。从李建成发难,到贞观四年,天下大治。象许多王朝一样,外部劲敌消灭后,内部必有权力之争。李世民本无意争权,但父亲在佞臣的谗言包围中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹开始抬头,李建成为消除李世民对权力的威胁,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝回转隋朝的旧路;要么抛弃亲情,为天下,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必然,贞观之始的必然。李世民先做太子,又当皇帝,他把自己济世安民的愿望,变成了现实。处处以隋朝灭亡为教训的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的盛世。

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